Quimera
Keywords:
Ficção especulativa e visionária, Escrita performativa, Multiespécie, Feminismo, SexualidadeAbstract
Esta é uma ficção especulativa onde eu mulher pego da caneta e fabulo universos possíveis a partir de intimidade profunda. Escrita performativa amparada em elementos científicos e conceituais do hoje para projetar futuros. Como ato político, partilho um mundo que acredito e que já vivo em realidades paralelas, o qual trata torpezas do presente com as quais não me afino, aqui lidadas como passado. O desejo sincero é que as premonições sociopolíticas fabuladas se concretizem, em quimera factível que neste texto já é presente. Foi desenvolvida numa disciplina de pós-graduação com Martha Medeiros onde nós pesquisadores artistas fizemos compostagem com objetos a nós caros e que referenciam as pesquisas atuais, e projetamos uma multiespécie através de nossas sensibilidades. Como artista feminista e feminilizada, proponho uma escrita acadêmica e para a Academia e desejo que os rastros poéticos das mulheres que ali se expressam sejam cada vez mais recebidos como formato válido, num espaço que ainda percebo machista e macho. Sinceramente espero que através das teses artísticas e filosóficas e do modo peculiar de narrar o mundo nós mulheres – trans, pretas, travestis, indígenas, fluidxs feministas e feminizadxs – sejamos exponencialmente absorvidas como referência bibliográfica e estilística. A tecnologia do afeto que involuntariamente desenvolvemos a partir da coação machista é a única consequência que honestamente agradeço, apesar das intempéries a que fomos subjugadas desde sempre pelo sistema patriarcal. Evoé
References
*Referências da disciplina*
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*Referências específicas deste texto*
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ECHEVESTE, Cleiton. Figura 3 – Objeto de Proteção Queer. Rio de Janeiro: UFF e ECO-UFRJ. Disciplina lecionada pela Profa. Dra. Martha Ribeiro. Fotografia do objeto pessoal trazido para o exercício de compostagem coletiva entre os alunos, representando a boneca que o autor ganhou da afilhada Atena e pertenceu à Luana Muniz, que tinha uma casa de acolhimento a pessoas trans e em situação de rua. Foi um presente de sua afilhada trans Atena, virou um objeto de proteção para ele, 2025.
FARIAS, Ivan. Figura 5 – Pote de Talco. Rio de Janeiro: Rio de Janeiro: UFF e ECO-UFRJ. Disciplina lecionada pela Profa. Dra. Martha Ribeiro. Fotografia do objeto pessoal trazido para o exercício de compostagem coletiva entre os alunos, representando um pote da falecida avó materna que ainda tinha talco dela e que o autor costumava cheirar para relembrar seu cheiro, 2025.
FEDERICI, Silvia. Calibã e a bruxa: mulheres, corpo e acumulação primitiva. Tradução Coletivo Sydorax. São Paulo: Elefante Editora, 2017.
GUSSON, Joelson. Figura 2 – Papo Tukana. Rio de Janeiro: UFF e ECO-UFRJ. Disciplina lecionada pela Profa. Dra. Martha Ribeiro. Fotografia do objeto pessoal trazido para o exercício de compostagem coletiva entre os alunos, representando um papo de tucano caçado pelo avô que o autor ganhou quando nasceu, tradição que o distinguia porque se sabia que o manto de Dom Pedro II quando foi coroado Imperador era todo feito de papos de tucano, 2025.
HARRAWAY, Donna. Manifesto Ciborgue: ciência, tecnologia, feminismo-socialista no final do século XX. Cachoeira do Sul: Monstro dos Mares, 2025.
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ROSSI, Camila Amaral. Figura 1 – Espécie Humana. Rio de Janeiro: UFF e ECO-UFRJ. Disciplina lecionada pela Profa. Dra. Martha Ribeiro. Fotografia do objeto pessoal trazido para o exercício de compostagem coletiva entre os alunos, representando a tampa da cerveja Cacildis que a autora costumava tomar com um amigo de infância que hoje mora no exterior, 2025.
SEGAL, Tracy. Figura 4 – Anel de Bruxa. Rio de Janeiro: UFF e ECO-UFRJ. Disciplina lecionada pela Profa. Dra. Martha Ribeiro. Fotografia do objeto pessoal trazido para o exercício de compostagem coletiva entre os alunos, representando um aparelho restaurador que a autora usava num dos dedos quando o quebrou, 2025.
Obs.: como a narradora desta ficção escreve no século XXV, optou-se por adotar a notação d. C. nas datas das Notas de Rodapé e nas Referências, citar as mesmas obras sem d.C. (como fazemos atualmente).